مأساة أفريقيا هي أن الأفريقي لم يدخل التاريخ قط. لم يعرف الفلاح الأفريقي سوى التجديد اللانهائي للوقت من خلال التكرار الدائم لنفس الأفعال ونفس الكلمات. ضمن هذه العقلية ، حيث يبدأ كل شيء باستمرار من جديد ، لا يوجد مكان للمغامرة البشرية ولا لأي فكرة عن التقدم.

في أفريقيا الحقيقية ، الشهوانية هي التي تعيق الإنسان […] هذه الشعوب لم تتفوق على نفسها أبدًا ، ولم تكتسب موطئ قدم في التاريخ. […] هذه أفريقيا لا تزال في حالة من الهدوء والشهوانية التي لا تدفعها إلى الأمام. فهي لم تدخل التاريخ بعد ولا علاقة لها بالتاريخ سوى حقيقة أن سكانها كانوا ، في أوقات أكثر فقرًا ، يستخدمون كعبيد.

لأنهم بطبيعتهم عبيد ، برابرة ، كائنات فجة وقاسية ، رفضوا حكم الحكماء ، الأقوياء والنبلاء ، بدلاً من قبولها لمصلحتهم كمبدأ مستمد من العدالة الطبيعية ، والتي بموجبها يجب أن يكون الجسد المادي. تخضع لتعبير الروح ، والرغبة في العقل ، والحيوانات غير العقلانية للإنسان العقلاني ؛ أي أن الناقص يجب أن يخضع للكمال ، الأدنى من الرئيس.

وفقًا لذلك ، بالإضافة إلى الفظائع الاستعمارية التي لا يمكن إنكارها ، والتدمير الاجتماعي ، والتغيرات الهيكلية على المستوى الاقتصادي والصدمات النفسية ، هناك أيضًا تغييرات لا يمكن بدونها تحقيق أي تنمية ، مثل تطوير النظم المدرسية والصحية ، والبنية التحتية والتغلغل. من “الروح الأوروبية”.

في البلدان الحارة ، ينضج الرجال بسرعة أكبر من جميع النواحي ، لكنهم لا يحققون كمال المناطق المعتدلة. تحقق الإنسانية أعظم كمالها مع العرق الأبيض. الهنود الأصفر لديهم موهبة أقل إلى حد ما. الزنوج أقل شأنا بكثير وبعض شعوب الأمريكتين أقل منهم بكثير.

رابعًا ، يجب أن نبدأ في برنامج جديد جريء لجعل فوائد التقدم العلمي والتقدم الصناعي لدينا متاحة لتحسين ونمو المناطق غير المطورة.

إذا أتيت إلى هنا لمساعدتي ، فأنت تضيع وقتك. لكن إذا أتيت لأن تحريرك مرتبط بتحريري ، فلنعمل معًا.

إن المفاهيم العنصرية للبيض متجذرة بعمق في المجتمع الرأسمالي لدرجة أن فشل الزراعة الأفريقية في التقدم كان سببه الدونية المتأصلة في الأفريقي. سيكون من الأصح بكثير القول إن ذلك كان بسبب الدخلاء البيض ، على الرغم من أن التفسير الأساسي لا يمكن العثور عليه في سوء النية الشخصية للمستعمرين أو في أصلهم العرقي ، بل في الشرور المنظم للرأسمالي / النظام الاستعماري.

وهكذا تحولت التنمية إلى استمرار لعملية الاستعمار. لقد أصبح امتدادًا لمشروع تكوين الثروة في الرؤية الاقتصادية الأبوية الغربية الحديثة ، والتي كانت تقوم على استغلال أو إقصاء النساء (من الغرب وغير الغرب) ، وعلى استغلال الطبيعة وتدهورها ، وعلى استغلال و تآكل الثقافات الأخرى.

إذا كان علينا دفع شعبنا إلى الجنة بالعصي ، سنفعل ذلك!

… لأنه أينما وجد أن الأغنام في أي تربة تنتج صوفًا أنعم وأكثر ثراءً من المعتاد ، فهناك النبلاء والنبلاء ، وحتى هؤلاء الرجال المقدسون ، رؤساء الدير! لم يكتفوا بالإيجارات القديمة التي كانت تنتجها مزارعهم (…) يوقفون مجرى الزراعة ، ويهدمون المنازل والبلدات ، ويحتفظون بالكنائس فقط ، ويضعون حواجز لإيواء أغنامهم فيها.

يجب على الولايات المتحدة أن تقيّم برامجها الاقتصادية في الخارج … نريد [البلدان الفقيرة] أن تعمل على إنقاذها الاقتصادي من خلال ربط نفسها بنا وباستخدام طريقتنا في تحقيق تنميتها الاقتصادية.

التعاون الإنمائي يعني مساعدة الناس على مساعدة أنفسهم. إنه موجه نحو القيمة ، ولكنه أيضًا مدفوع بالفائدة. أنا لم أخفي سرًا عن ذلك أبدًا. لا يجب أن يكون التعاون الإنمائي ضارًا بالشركات الألمانية.

أعط رجلاً سمكة ويمكنه أن يأكل ليوم واحد. أعطه صنارة صيد ويمكنه إطعام نفسه. بدلاً من ذلك ، لا تسمم مياه الصيد ، واختطف أجداد أجداده ليصبحوا عبيدًا ، ثم انتقل بعد 400 عام في العام الذي تقضيه إلى التحدث كثيرًا عن الأسماك.

قبل
1500
1501
إلى 1600
1601
إلى 1700
1701
إلى 1800
1801
إلى 1850
1851
إلى 1900
1901
إلى 1925
1926
إلى 1950
1951
إلى 1975
1976
إلى 1990
1991
إلى 2000
2001
إلى 2010
بعد
2011