كالي 13 هو ثنائي راب بورتوريكي معروف بأغنية Atrévete-te-te! (“تحدى نفسك!”). تتكون الفرقة من رينيه بيريز جوغلار وأخيه غير الشقيق إدواردو خوسيه كابرا مارتينيز. غالبًا ما تكون أغانيهم سياسية وانتقادية لسياسة الولايات المتحدة تجاه بلدان أمريكا اللاتينية ، من بين أشياء أخرى.
فئة الاقتباس: طبيعة
في هذا الجدول الزمني ، نستكشف وجهات نظر مختلفة حول الطبيعة بالإضافة إلى المخاوف والآمال وهياكل السلطة المرتبطة بها. إن الاستمرارية والفواصل في العلاقات بين الإنسان والطبيعة متشابكة مع تاريخ الغزو والاستعمار والاستغلال. هذا ليس فقط لأن المستعمرين تم بناؤهم من قبل المستعمرين على أنهم “قريبون من الطبيعة” ، وعلى هذا الأساس ، تم استغلالهم. غالبا ما توصف الطبيعة نفسها (الحياة الحيوانية والنباتية) بأنها برية ومهددة ، وهي قوة لا يمكن السيطرة عليها ويجب ترويضها ، من بين أمور أخرى ، الاستغلال الوحشي ل “الموارد الطبيعية”. في الوقت نفسه ، في العديد من الفترات التاريخية ، كانت الطبيعة أيضا مصدر إلهام ، وأساسا للتحرر والمقاومة.
يتناول هذا الجدول الزمني الأسئلة التالية:
* تاريخيا، كيف تم تبرير استغلال الطبيعة، وكيف يتم إضفاء الشرعية عليه اليوم؟
* كيف تم ربط استغلال الطبيعة والناس في الماضي والحاضر؟
* كيف ترتبط مفاهيم الطبيعة بالاستعمار والرأسمالية والعنصرية والتمييز على أساس الجنس؟
* ما هي بعض المفاهيم البديلة للنظرة الغربية المهيمنة على الطبيعة؟
Unfortunately wrong answer
!حاول مجددا
كان الجواب
اقرأ الحل الموجود على "السطر الذي يحتوي على النقاط" (حيث يمكنك إعادة قراءة جميع الاقتباسات)
نعم
أنا أمريكا اللاتينية. شعب بلا أرجل يمشي بنفس الطريقة. لا يمكنك شراء الريح لا يمكنك شراء الشمس لا يمكنك شراء المطر لا يمكنك شراء الحرارة. لا يمكنك شراء الغيوم لا يمكنك شراء الألوان لا يمكنك شراء سعادتي لا يمكنك شراء آلامي.
!صيح
أنا أمريكا اللاتينية. شعب بلا أرجل يمشي بنفس الطريقة. لا يمكنك شراء الريح لا يمكنك شراء الشمس لا يمكنك شراء المطر لا يمكنك شراء الحرارة. لا يمكنك شراء الغيوم لا يمكنك شراء الألوان لا يمكنك شراء سعادتي لا يمكنك شراء آلامي.
:عام
:المؤلف السيرة الذاتية
:مصدر
Calle 13 (2010): Latinoamérica. In: Entren Los Que Quieran. Sony Music Latin.
:مفهوم
لطالما عارض العديد من الحركات الاجتماعية والسكان الأصليين في أمريكا اللاتينية الخصخصة وبيع الموارد الطبيعية. في بوليفيا ، على سبيل المثال ، تم بيع حقوق المياه لشركة Bechtel الأمريكية. ارتفعت الأسعار بنسبة 300 في المائة ، كما مُنع الناس من جمع مياه الأمطار. وقد نجحت المقاومة ضد محاولة خصخصة المياه على الرغم من القمع الكبير الذي قوبلت به.
: مواصلة القراءة
* الديمقراطية الآن (05.10.2006): الناشط البوليفي أوسكار أوليفيرا يتحدث عن خصخصة بكتل لمياه الأمطار ولماذا يتذكر إيفو موراليس الصراع المستمر على المياه.
نعم
من بين الأمم المتوحشة من الصيادين والصيادين ، كل فرد قادر على العمل ، يعمل بشكل أو بآخر في عمل مفيد (…) ومع ذلك ، فإن هذه الدول فقيرة للغاية لدرجة أنه ، من مجرد عوز ، (…) إلى ضرورة التدمير المباشر أحيانًا ، وفي بعض الأحيان التخلي عن أطفالهم ، كبار السن ، (…) بين الأمم المتحضرة والمزدهرة ، على العكس من ذلك ، على الرغم من أن عددًا كبيرًا من الناس لا يعملون على الإطلاق (…) ومع ذلك ، فإن ناتج عمل المجتمع بأكمله كبير لدرجة أنه يتم توفيره للجميع في كثير من الأحيان بوفرة.
!صيح
من بين الأمم المتوحشة من الصيادين والصيادين ، كل فرد قادر على العمل ، يعمل بشكل أو بآخر في عمل مفيد (…) ومع ذلك ، فإن هذه الدول فقيرة للغاية لدرجة أنه ، من مجرد عوز ، (…) إلى ضرورة التدمير المباشر أحيانًا ، وفي بعض الأحيان التخلي عن أطفالهم ، كبار السن ، (…) بين الأمم المتحضرة والمزدهرة ، على العكس من ذلك ، على الرغم من أن عددًا كبيرًا من الناس لا يعملون على الإطلاق (…) ومع ذلك ، فإن ناتج عمل المجتمع بأكمله كبير لدرجة أنه يتم توفيره للجميع في كثير من الأحيان بوفرة.
:عام
:المؤلف السيرة الذاتية
كان آدم سميث (1723-1790) فيلسوفًا أخلاقيًا اسكتلنديًا وشخصية التنوير ويعتبر مؤسس الاقتصاد الكلاسيكي.
:مصدر
Adam Smith, Adam (1776): The Wealth of Nations. Book I, p.11.
:مفهوم
تم استخدام منطق التفكير الاقتصادي الأوروبي الواضح في هذا الاقتباس لتقليل قيمة النظم الاجتماعية والاقتصادية في القارات الأخرى ورفضها باعتبارها غير عقلانية. تم استخدام هذه الحجة أيضًا لإضفاء الشرعية على فكرة أنه ينبغي دمجهم في الرأسمالية ، على ما يبدو لمصلحتهم الخاصة. لم يتم الاعتراف بحقيقة أن المجتمعات غير الرأسمالية وجدت قيمًا أخرى ، مثل المساواة أو التضامن أكثر أهمية من توليد الدخل والربح (انظر مفهوم الجنوب الأفريقي لأوبونتو). ولم تكن حقيقة أن هذه القيم هي الأساس لطريقة حياة أكثر استدامة من الناحية البيئية.
: مواصلة القراءة
* أبيبا بيرهاني (2017): كان ديكارت مخطئًا: “الإنسان هو شخص من خلال أشخاص آخرين”. * Piet J. Naudé (2010): “التجارة العالمية العادلة: منظور من إفريقيا”. في: جيف مور ، العدالة في التجارة الدولية. دورهام: سبرينغر.
نعم
هيمنة الطبيعة تشمل الهيمنة على الناس.
!صيح
هيمنة الطبيعة تشمل الهيمنة على الناس.
:عام
:المؤلف السيرة الذاتية
كان ماكس هوركهايمر (1895-1973) فيلسوفًا اجتماعيًا ألمانيًا وشخصية بارزة في مدرسة فرانكفورت.
:مصدر
Max Horkheimer (1986): Zur Kritik der instrumentellen Vernunft. Frankfurt a.M.: S. Fischer, p. 94.
:مفهوم
بالنسبة لمفكري عصر التنوير ، كانت الهيمنة على الطبيعة هي الهدف الواضح للعلم. إن تاريخ جهود الإنسان لإخضاع الطبيعة هو في نفس الوقت تاريخ إخضاع الإنسان للإنسان. هذا هو المكان الذي تظهر فيه مشكلة العقل الأداتي البحت.
: مواصلة القراءة
* سيلفيا فيديريتشي (2014): كاليبان والساحرة: النساء والجسد والتراكم البدائي. نيويورك: Automedia.
نعم
يحفر المرء في الأرض بحثًا عن الثروة (…). نتوغل في أحشاءها ونبحث عن الكنوز في مكان الظل ، وكأنها لم تكن كريمة وخصبة بما فيه الكفاية حيث يمكن للمرء أن يمشي عليها (…).
!صيح
يحفر المرء في الأرض بحثًا عن الثروة (…). نتوغل في أحشاءها ونبحث عن الكنوز في مكان الظل ، وكأنها لم تكن كريمة وخصبة بما فيه الكفاية حيث يمكن للمرء أن يمشي عليها (…).
:عام
:المؤلف السيرة الذاتية
كان بليني الأكبر مؤرخًا رومانيًا.
:مصدر
Plinius, Historia naturalis 33,1. 33,33. 33,73
:مفهوم
خلال الإمبراطورية الرومانية ، تم إزالة الغابات من منطقة البحر الأبيض المتوسط على نطاق واسع لبناء الموانئ والمدن. تم تدمير التربة عن طريق التعدين واستخراج المعادن الثمينة. انتقد المؤرخ الروماني بليني الأكبر هذا في عمله “التاريخ الطبيعي” (هيستوريا ناتوراليس) ، حيث تم بالفعل التلميح إلى فحص العلاقات الاجتماعية مع الطبيعة وتملك الطبيعة. في هذا الاقتباس ، كان يصف العواقب المدمرة لتعدين الذهب (Müller 2017).
: مواصلة القراءة
* Franziska Müller (2020) “هل يستطيع التابع حماية الغابات؟ REDD + الامتثال ، عدم التسييس والذاتية الخاصة بالسكان الأصليين “، مجلة السياسة علم البيئة 27 (1) ، ص 419-435.
نعم
اثمروا واكثروا واملأوا الارض واخضعوها. وتتسلط على سمك البحر وعلى طيور السماء وعلى كل ما يدب على الأرض.
!صيح
اثمروا واكثروا واملأوا الارض واخضعوها. وتتسلط على سمك البحر وعلى طيور السماء وعلى كل ما يدب على الأرض.
:عام
:المؤلف السيرة الذاتية
هذا الاقتباس مأخوذ من سفر التكوين ، قصة خلق العهد القديم للكتاب المقدس. يمكن تأريخ نصوص الكتاب المقدس إلى حوالي 1200 قبل الميلاد وتم تقديسها حتى 135 م. أخذت المسيحية جميع كتب التناخ ، وأعادت ترتيبها ، ووصفتها بالعهد القديم (العهد القديم) الذي جاء قبل العهد الجديد (NT).
:مصدر
سفر التكوين ، الكتاب المقدس. URL: بي بي سي
:مفهوم
لم تظهر الآثار الواسعة والواضحة طويلة المدى للتصنيع والتحضر في أوروبا الوسطى إلا من أواخر القرن الثامن عشر فصاعدًا. تم تشكيل الغزو الاستعماري و “الاكتشاف” من خلال فهم الطبيعة المسترشد بالهيمنة. ومن ثم فإن الأمر الكتابي لهذا الاقتباس يوجه هذه الأنواع من الإجراءات التي كانت ، في نفس الوقت ، مستوحاة من الاهتمام بالمعرفة العلمية والتنويرية وتأمين الميزة الاقتصادية. وصف شخصية التنوير المعروفة رينيه ديكارت أيضًا البشر بأنهم “حكام وأصحاب الطبيعة” (ديكارت ، 1637 ، Discours de la méthode ، VI ، 2). في التاريخ الاستعماري ، ارتبطت الهيمنة على الطبيعة بالهيمنة على الأشخاص الذين يعيشون بالقرب من الطبيعة والذين كانوا ، في نظر المستعمرين ، “بدائيين” (Müller 2017).
: مواصلة القراءة
*Franziska Müller (2017): Von grüner Hölle und grünem Gold. (Post)Koloniale gesellschaftliche Naturverhältnisse. In glokal: Connecting the dots. Lernen aus Geschichte(n) von Unterdrückung und Widerstand. Berlin.
*Franziska Müller (2020) “Can the Subaltern Protect Forests? REDD+ Compliance, Depoliticisation and Indigenous Subjectivities“ Journal of Political Ecology 27(1), p.419-435.
نعم
ولذا يقولون أننا جئنا إلى هذه الأرض لتدمير العالم. يقولون ان الرياح تعصف بالبيوت وتقطع الاشجار والنار تحرقها. لكننا نلتهم كل شيء ، ونستهلك الأرض ، ونحول الأنهار ، ولن نكون هادئين أبدًا ، ولن نرتاح أبدًا ، ولكننا نسارع دائمًا من هنا إلى هناك ، ونبحث عن الذهب والفضة ، ثم نراهن معهم ، ونبدأ الحرب ، نقتل بعضنا البعض ، نسلب بعضنا البعض ، نلعن ، لا نقول الحقيقة أبداً ، وكنا سرقناهم من مصدر رزقهم.
!صيح
ولذا يقولون أننا جئنا إلى هذه الأرض لتدمير العالم. يقولون ان الرياح تعصف بالبيوت وتقطع الاشجار والنار تحرقها. لكننا نلتهم كل شيء ، ونستهلك الأرض ، ونحول الأنهار ، ولن نكون هادئين أبدًا ، ولن نرتاح أبدًا ، ولكننا نسارع دائمًا من هنا إلى هناك ، ونبحث عن الذهب والفضة ، ثم نراهن معهم ، ونبدأ الحرب ، نقتل بعضنا البعض ، نسلب بعضنا البعض ، نلعن ، لا نقول الحقيقة أبداً ، وكنا سرقناهم من مصدر رزقهم.
:عام
:المؤلف السيرة الذاتية
كان جيرولامو بنزوني (1519 – 1572) فاتحًا وتاجرًا إيطاليًا. انضم إلى الاستعمار الأسباني للأمريكتين عام 1542. يحتوي كتابه “تاريخ العالم الجديد” ، الذي تم اقتباسه منه ، على العديد من سمات سيرته الذاتية. يعتبر الراوي للقصة الشهيرة عن بيضة كولومبوس.
:مصدر
Silvia Federici (2014): Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation. New York: Automedia.p. 219.
:مفهوم
من عام 1492 إلى عام 1550 ، مات ما يقدر بنحو 90-95 ٪ من 80-100 مليون من سكان أمريكا اللاتينية بسبب استعمار إسبانيا والبرتغال (بمشاركة قوى أوروبية أخرى بما في ذلك الألمان). تمثل الفضة التي تم شحنها من أمريكا اللاتينية إلى إسبانيا بين عامي 1500 و 1650 ثلاثة أضعاف إجمالي الاحتياطيات الأوروبية. من بين أمور أخرى ، سمح هذا رأس المال بإنشاء الصناعات التحويلية والصناعات في أوروبا. تضمن تعدين الذهب والفضة دمارًا بيئيًا هائلاً واستند إلى العمل القسري الذي أودى بحياة العديد من الأشخاص.
: مواصلة القراءة
*Silvia Federici (2014): Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation. New York: Automedia. p. 219ff.
نعم
من العجيب أن الناس الوقحين من كلا الجنسين يتصرفون تجاه بعضهم البعض مثل الحيوانات البرية ، فقط منطقة العانة مغطاة ، وكل شيء آخر عارٍ ، وكله أسود (…] منازلهم تشبه أكواخ القرويين الفقراء في بلادنا (…) هذا الشعب لا يستخدم المال بعد.
!صيح
من العجيب أن الناس الوقحين من كلا الجنسين يتصرفون تجاه بعضهم البعض مثل الحيوانات البرية ، فقط منطقة العانة مغطاة ، وكل شيء آخر عارٍ ، وكله أسود (…] منازلهم تشبه أكواخ القرويين الفقراء في بلادنا (…) هذا الشعب لا يستخدم المال بعد.
:عام
:المؤلف السيرة الذاتية
من العجيب أن الناس الوقحين من كلا الجنسين يتصرفون تجاه بعضهم البعض مثل الحيوانات البرية ، فقط منطقة العانة مغطاة ، وكل شيء آخر عارٍ ، وكله أسود (…] منازلهم تشبه أكواخ القرويين الفقراء في بلادنا (…) هذا الشعب لا يستخدم المال بعد.
:مصدر
*Original Source: Balthazar Sprenger (1509). Quoted by: Beate Borowka-Clausberg (1999): Balthasar Sprenger und der frühneuzeitliche Reisebericht. München: ludicium, S. 198. In: Elisabeth Dulko et al: Afrikabilder. Dokumentation einer Tagungsreihe zum Afrikadiskurs in den Medien und zum Alltagsrassismus in Deutschland, p. 10.
:مفهوم
تم إضفاء الشرعية على إبادة مجتمعات السكان الأصليين في جميع أنحاء العالم من الناحية الأخلاقية من خلال حقيقة أنهم لم يكونوا أناسًا حقيقيين ، ولكنهم بدلاً من ذلك ينتمون إلى الطبيعة. كونه مثل الحيوانات ، لم يتم منح الشعوب المستعمَرة أي حقوق إنسان. وبالتالي فإن الأرض التي كانوا يعيشون عليها ومواردهم ، التي تم تعريفها على أنها غير مالكة ، يمكن أن تتم سرقتها بشكل مريح. لا تزال معادلة السكان الأصليين بالحيوانات تحدث اليوم ، كما تظهر الأمثلة الحالية من جميع أنحاء العالم (الجارديان ، 14.10.2017: “المتحف الصيني متهم بالعنصرية على الصور التي تربط الأفارقة بالحيوانات”).
: مواصلة القراءة
* فاندانا شيفا (2020): “النسوية البيئية وإنهاء استعمار المرأة والطبيعة والمستقبل”.
نعم
اترك الزيت في التربة ، اترك الفحم في الحفرة ، اترك الغاز تحت العشب.
!صيح
اترك الزيت في التربة ، اترك الفحم في الحفرة ، اترك الغاز تحت العشب.
:عام
:المؤلف السيرة الذاتية
مبادرة شعبية من أمريكا الجنوبية.
:مصدر
Imperial College London (2014). Event ‘Leave the Oil in the Soil, Leave the Coal in the Hole, Leave the Gas under the Grass‘
:مفهوم
في قمة المناخ في كوبنهاغن في ديسمبر 2009 ، قدمت المبادرات الشعبية من أمريكا الجنوبية حملتها “احتفظ بالزيت في التربة!” احتفظ بالفحم في الحفرة! استغلال الوقود الأحفوري يدمر أماكن المعيشة (غالبًا تلك التي تنتمي إلى الجماعات الفقيرة والعنصرية) وهو مسؤول عن تغير المناخ. في عام 2007 ، وتحت ضغط من الحركات الاجتماعية ، اقترحت الحكومة الإكوادورية عدم استغلال آبار النفط في محمية ياسوني للمحيط الحيوي. كانت الحكومة الألمانية متورطة في ترك هذه المبادرة تؤتي ثمارها.
: مواصلة القراءة
*EJOLT Press release (2013): Unburnable fuels. How to keep the oil in the soil.
نعم
ولكن لا يكتفي بهذا اللطف ، يدخل الإنسان أحشاء أمه [الأرض] ، وينقب في بطنها ، فيجرح ويتلف جميع أعضائه الداخلية. في النهاية ، يمزق الجسد كله ويشل قواه تمامًا.
!صيح
ولكن لا يكتفي بهذا اللطف ، يدخل الإنسان أحشاء أمه [الأرض] ، وينقب في بطنها ، فيجرح ويتلف جميع أعضائه الداخلية. في النهاية ، يمزق الجسد كله ويشل قواه تمامًا.
:عام
:المؤلف السيرة الذاتية
كان بول شنيفوجل (1460 – 1517 ، المعروف أيضًا باسم باولوس نيافيس) عالمًا لغويًا ومدرسًا في المدرسة.
:مصدر
Ulrich Grober (2010): Wem gehört die Erde.
:مفهوم
تشكل قصة Iudicium Iovis – دينونة كوكب المشتري ، التي عُقدت في وادي الجمال … بيانًا أخضر مبكرًا وجذريًا. يتعلق الأمر بجلسة استماع في المحكمة من قبل الآلهة القديمة ضد عامل المنجم لاغتصابه وتدنيس الأرض الأم. هذا الاقتباس مأخوذ من الخطاب الذي ألقاه داعية أمنا الأرض. هنا ، يدين Schneevogel حقيقة أن الناس لا يدركون أنهم يدمرون سبل عيشهم من خلال تدمير الطبيعة. كان السياق الذي كتب فيه هو استغلال رواسب الفضة في جبال الركاز الألمانية في القرن الخامس عشر ، مما ألحق أضرارًا كبيرة بالبيئة. تظهر الصورة عمال مناجم الفضة في فرايبورغ مينستر. ترك الإنكا في بيرو الفضة في الجبال ، وهناك اتفاقية منعهم الجبل نفسه من استغلالها. ومع ذلك ، في بداية القرن السادس عشر ، بدأ المستعمرون الإسبان في إنشاء مناجم الفضة وأجبروا العمال على العمل تحت الأرض من خلال نظام “ميتا” (Latin Amerika Institute FU-Berlin ، 2011). حتى يومنا هذا ، تواصل الحركات الاجتماعية في جميع أنحاء العالم مكافحة استغلال الموارد المعدنية ، على سبيل المثال في كولومبيا ضد تعدين الذهب (الديمقراطية الآن ، 18 أيار / مايو 2018).
: مواصلة القراءة
*Lateinamerika-Institut FU Berlin (2011): Die Silberminen in Potosi (Peggy Goede).
*Democracy Now (2018): Afro-Colombian Activist Francia Márquez, 2018 Goldman Prize Winner, on Stopping Illegal Gold Mining.
نعم
أقود سيارتي ببطء وبقلق متجنبًا أي انحراف في المنطقة المحظورة التي تبدأ بجوار مسار عربة قديم. وهكذا وصلت إلى موقع استيطاني ، في الطرف الأقصى من هذه المزرعة الأخيرة ، والتي تم قياسها في عمق حقل الكاكاو. كل ثقافة تنتهي هنا حقًا. هنا الإنسان لا شيء حقًا ، الطبيعة القوية هي كل شيء.
!صيح
أقود سيارتي ببطء وبقلق متجنبًا أي انحراف في المنطقة المحظورة التي تبدأ بجوار مسار عربة قديم. وهكذا وصلت إلى موقع استيطاني ، في الطرف الأقصى من هذه المزرعة الأخيرة ، والتي تم قياسها في عمق حقل الكاكاو. كل ثقافة تنتهي هنا حقًا. هنا الإنسان لا شيء حقًا ، الطبيعة القوية هي كل شيء.
:عام
:المؤلف السيرة الذاتية
كان بول إتيغوفر (1896-1976) كاتبًا ألمانيًا. من بين أمور أخرى ، كتب كتابين عن الرحلات في عامي 1938 و 1943 يمثلان جزءًا من الأدب الاستعماري الألماني حيث يصف رحلاته.
:مصدر
Paul Ettighoffer (1938): So sah ich Afrika. Mit Auto und Kamera durch unsere Kolonien. Gütersloh: C. Bertelsmann.
:مفهوم
تم توزيع كتب Ettighoffer كتقارير واقعية في ألمانيا النازية (Lampert 2004). “بينما عمل النظام النازي نحو حرب أخرى ، أصبحت كتب إتيغوفر متطرفة من حيث التشدد والعنصرية والإيمان بالسلطات والأفكار الاستعمارية” (المرجع نفسه). تم إنشاء الطبيعة من قبل Ettighoffer كتهديد مطلق ، خاصة لحياة البيض. أعطت هذه الفكرة الشرعية لفكرة الحاجة إلى الهيمنة الكاملة ، بما في ذلك الإبادة البيئية والإبادة الجماعية. حتى يومنا هذا ، يرتبط تدمير الطبيعة بالبشر.
: مواصلة القراءة
* أندرياس لامبيرت (2004): إتيغوفر ، بول كوليستين. * متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة: الإمبريالية النازية. لمحة عامة.
نعم
لا نريد فنادق سياحية! أيها البيض ، اخرجوا!
!صيح
لا نريد فنادق سياحية! أيها البيض ، اخرجوا!
:عام
:المؤلف السيرة الذاتية
يهتفون في مظاهرة في سريلانكا ، التي دمرها تسونامي عام 2004 الذي دمر العديد من أكواخ الصيادين التي لم يتم إعادة بنائها أبدًا لأن الفنادق شُيدت في مكانها.
:مصدر
نعومي كلاين (2007: 389)
:مفهوم
أودى تسونامي عام 2004 بحياة حوالي 35000 شخص في سريلانكا ، وكان معظم الضحايا من صغار الصيادين. بعد ذلك حظرت الحكومة البناء بالقرب من الساحل. ومع ذلك ، فقد أعفى صناعة السياحة من هذا المطلب ، وشجع أصحاب الفنادق على البناء حيث كان الصيادون يعيشون في السابق. كان من المقرر تمويل السياحة بالأموال التي أتت من صندوق الإغاثة لضحايا تسونامي (انظر Klein 2007: 385ff.). بشكل عام ، يمكن للمرء أن يقول إن أولئك المسؤولين المفترضين عن انتشار ما يسمى بالكوارث الطبيعية (على سبيل المثال من خلال نمط الحياة ، والعمل في القطاع الصناعي ، وما إلى ذلك) لا يتأثرون غالبًا بعواقبها (مثل تسونامي) ، وفي بعض الأحيان يستفيدون منهم.
: مواصلة القراءة
* نعومي كلاين (2007): عقيدة الصدمة. صعود رأسمالية الكوارث. تورنتو: كنوبف كندا.
نعم
إن النظرة الحديثة للطبيعة هي أيضًا الخلفية التي على أساسها يُنظر إلى عمل المرأة والمناطق الاستعمارية وإنتاج الفلاحين على أنها غير ذات صلة اقتصاديًا […]
!صيح
إن النظرة الحديثة للطبيعة هي أيضًا الخلفية التي على أساسها يُنظر إلى عمل المرأة والمناطق الاستعمارية وإنتاج الفلاحين على أنها غير ذات صلة اقتصاديًا […]
:عام
:المؤلف السيرة الذاتية
فيرونيكا بنهولدت تومسن (مواليد 1944) هي عالمة إثنولوجيا وعلم اجتماع نمساوية.
:مصدر
Veronika Bennholdt-Thomsen (2010): Geld oder Leben. Was uns wirklich reich macht. München: oekom. S. 26
:مفهوم
لم يعد من الممكن التغاضي عن عواقب التدمير المستمر للظروف الضرورية للحياة في جميع أنحاء العالم من قبل النظام الصناعي السائد وأنماط الحياة في البلدان والطبقات الغنية. ومع ذلك ، تعتبر أنماط الحياة هذه أهدافًا مرغوبة للناس في جميع أنحاء العالم. من منظور نسوي إيكولوجي ، يكمن وراء هذا الاستغلال انخفاض قيمة المرأة والطبيعة والمجتمعات غير الغربية. قد يتضمن منظور مختلف رؤية الناس كجزء من الطبيعة ومعاملة الطبيعة ورفاقهم من البشر والمجتمعات الأخرى بعناية واحترام.
: مواصلة القراءة
ماريا ميس وفاندانا شيفا (2014). النسوية البيئية. لندن: كتب زيد.
نعم
الحياة ليست سوى حركة الأطراف. لان ما هو القلب الا ينبوع. والأعصاب ، ولكن الكثير من الأوتار. والمفاصل ، ولكن الكثير من العجلات ، التي تعطي الحركة للجسم كله ، مثل ما قصده الصانع؟
!صيح
الحياة ليست سوى حركة الأطراف. لان ما هو القلب الا ينبوع. والأعصاب ، ولكن الكثير من الأوتار. والمفاصل ، ولكن الكثير من العجلات ، التي تعطي الحركة للجسم كله ، مثل ما قصده الصانع؟
:عام
:المؤلف السيرة الذاتية
كان توماس هوبز (1588-1679) فيلسوفًا إنجليزيًا انخرط في المقام الأول في النظرية السياسية. يعتبر من أهم المفكرين الليبراليين في أوروبا.
:مصدر
Thomas Hobbes (1650): Leviathan. Introduction.
:مفهوم
كان أحد الشروط المسبقة للتطور الرأسمالي هو تأديب الأجساد حتى يمكن تحويلها إلى قوة عمل خالصة. وفقًا لهذا المنطق ، يجب إنتاج نوع جديد من الأفراد يكون مفيدًا للطبقة الوسطى الصاعدة. كما في هذا الاقتباس ، فُهم الجسد أيضًا على أنه آلة مفيدة. في التفكير في ذلك الوقت ، جرت محاولات لشرح الطبيعة بعقلانية (بما في ذلك الجسم البشري) من أجل جعلها قابلة للسيطرة عليها.
: مواصلة القراءة
* سيلفيا فيديريتشي (2014): كاليبان والساحرة: النساء والجسد والتراكم البدائي. نيويورك: Automedia.
نعم
لم يرضي الرجل الأبيض أي شيء من اللغز العظيم الذي وضعه في أرض الهندي ، ولم يفلت من يده المتغيرة. أينما لم يتم قطع الغابات ، وحيثما كان الحيوان غارقًا في حمايته الهادئة ، وحيثما لم تكن الأرض خالية من الحياة ذات الأربع أقدام – فهذه بالنسبة له “برية غير منقطعة”.
!صيح
لم يرضي الرجل الأبيض أي شيء من اللغز العظيم الذي وضعه في أرض الهندي ، ولم يفلت من يده المتغيرة. أينما لم يتم قطع الغابات ، وحيثما كان الحيوان غارقًا في حمايته الهادئة ، وحيثما لم تكن الأرض خالية من الحياة ذات الأربع أقدام – فهذه بالنسبة له “برية غير منقطعة”.
:عام
:المؤلف السيرة الذاتية
كان الزعيم Luther Standing Bear (1868-1939) رئيسًا لـ Oglala Lakota (أو Oglala Sioux) ، مؤلفًا وفيلسوفًا. لقد ساهم في فهمنا لثقافات السكان الأصليين باعتبارها شاملة وتحترم الطبيعة.
:مصدر
First People: Chief Luther Standing Bear
:مفهوم
لم يكن الأمر يتعلق فقط بالأمريكتين ، حيث يأتي هذا الاقتباس ، أن الأوروبيين طوروا فكرة الطبيعة على أنها غير معروفة ، والناس وطرق الحياة على أنها برية. يشير هذا الاقتباس إلى أن هذا لم يكن بأي حال من الأحوال بالنسبة لـ Lakota Sioux ، التي ينتمي إليها Standing Bear. تابع الدب الواقف: “لقد علم أن قلب الإنسان بعيدًا عن الطبيعة يصبح قاسياً. كان يعلم أن عدم احترام الكائنات الحية النامية سرعان ما أدى إلى عدم احترام البشر أيضًا. لذلك أبقى أطفاله بالقرب من تأثير الطبيعة الملين (المرجع نفسه). كما قالت باولا جون ألين (1979 ، مقتبس في بوث 2003): “الأرض [الطبيعة] جزء من أنفسنا”.
: مواصلة القراءة
* آني إل بوث (2003): نحن الأرض: آراء الأمريكيين الأصليين عن الطبيعة. في: سيلين هـ. (محرران) الطبيعة عبر الثقافات. العلم عبر الثقافات: تاريخ العلوم غير الغربية ، المجلد 4. سبرينغر ، دوردريخت.
نعم
هذا النضال للدفاع عن الأشجار والغابات هو قبل كل شيء نضال ضد الإمبريالية. الإمبريالية هي من قام بإشعال النار في غاباتنا وسافانا.
!صيح
هذا النضال للدفاع عن الأشجار والغابات هو قبل كل شيء نضال ضد الإمبريالية. الإمبريالية هي من قام بإشعال النار في غاباتنا وسافانا.
:عام
:المؤلف السيرة الذاتية
كان توماس سانكارا (1949-1987) ثوريًا وإفريقيًا وأمميًا. أصبح رئيس بوركينا فاسو في عام 1983 في انقلاب ، واغتيل في عام 1987 في مؤامرة مدعومة من الغرب (وكالة المخابرات المركزية). من المحتمل أن يكون خليفته ، بليز كومباوري ، متورطًا في جريمة القتل ، وأُطيح به في عام 2014 بعد 27 عامًا في المنصب. في عام 2021 ، حوكم كومباوري غيابيا أمام محكمة عسكرية للاشتباه في تورطه في اغتيال سانكارا.
:مصدر
The Militant (14.02.2022): Thomas Sankara spoke for the oppressed all over the world.
:مفهوم
جمع سانكارا قضايا مثل النوع الاجتماعي والبيئة والديمقراطية مع انتقاد الهيمنة الاستعمارية. ضمت حكومة سنكارا نساء أكثر من أي بلد أفريقي آخر ، وكان حراسه الشخصيون من النساء على دراجات نارية. نهى عن الختان وتعدد الزوجات وشجع على منع الحمل. خلال فترة حكمه ، تم بيع سيارات الدولة الفارهة وشراء السيارات الرخيصة بدلاً منها ، وتم تحسين التعليم والرعاية الصحية ، وتم تنفيذ الإصلاح الزراعي ، وتم الترويج لإعادة التشجير ورفض مساعدات التنمية الدولية.
: مواصلة القراءة
the Guardian (11.10.2021): فتح المحاكمة في بوركينا فاسو على مقتل بطل الثورة توماس سانكارا.
نعم
كل الهنود ، بشكل عام ، لديهم هذا الرعب والخوف من المستشفيات ، بحيث لا يمكن إقناعهم بالذهاب إليهم للشفاء ، لأنهم يردون بأنهم سيموتون.
!صيح
كل الهنود ، بشكل عام ، لديهم هذا الرعب والخوف من المستشفيات ، بحيث لا يمكن إقناعهم بالذهاب إليهم للشفاء ، لأنهم يردون بأنهم سيموتون.
:عام
:المؤلف السيرة الذاتية
كاهن إسباني في أواكساكا بالمكسيك.
:مصدر
Paul F. Ramirez (2018): Enlightened Immunity: Mexico’s Experiments with Disease Prevention in the Age of Reason. Standford: Stanford University Press, p. 12
:مفهوم
وفقًا لراميريز (2018: 12) ، أدانت العديد من الخطب السكان الأصليين الذين عارضوا الإجراءات الوبائية التي اتخذها الإسبان ووصفوها بـ “الخرافات”. ومع ذلك ، فإن خوفهم لم يكن بلا أساس ، حيث جلب الأوروبيون الأوائل معهم الجدري والحصبة والإنفلونزا والتيفوس ، والتي لم يكن لدى السكان الأصليين أي دفاعات ضدها. وهكذا فإن معظم السكان الأصليين وقعوا ضحية ليس للأسلحة المتفوقة للأوروبيين ، ولكن لأوبائهم. وفقًا للتقديرات العلمية ، قُتل ما يصل إلى 95٪ من السكان في أجزاء كبيرة من القارة المزدوجة في غضون 100 عام فقط (Wagner 2020). اليوم ، يجادل عالم الأوبئة روب والاس ، أن مسببات الأمراض الجديدة على شكل أمراض للإنسان ، والحيوانات والنباتات الأخرى يتم إنشاؤها باستمرار ، ويرجع الفضل في ذلك جزئيًا إلى تدمير الطبيعة والموائل ، وزراعة المصانع ‚وتعزيز الاقتصاد الرأسمالي للربح على الطبيعة والناس والصحة (والاس 2020).
: مواصلة القراءة
*Der Freitag (Thomas Wagner, 28.09.2020): Der Viren-WirtPandemie Hinter Covid-19 stehen Massentierhaltung und Raubbau, also der Neoliberalismus, erklärt Rob Wallace. Der Freitag 38/2020.
*Rob Wallace (2020): Competing with Nature: COVID-19 as a Capitalist Virus (Interview by Ashley Smith). Spectre Journal 16.10.2020.
نعم
غابتنا رطبة ولا تسمح بانتشار النار بداخلها. تحدث الحرائق عمليا في نفس الأماكن حيث يحرق السكان الأصليون والمزارعون المختلطون الأعراق حدائقهم في المناطق التي أزيلت منها بالفعل الغابات.
!صيح
غابتنا رطبة ولا تسمح بانتشار النار بداخلها. تحدث الحرائق عمليا في نفس الأماكن حيث يحرق السكان الأصليون والمزارعون المختلطون الأعراق حدائقهم في المناطق التي أزيلت منها بالفعل الغابات.
:عام
:المؤلف السيرة الذاتية
جايير بولسونارو (مواليد 1955) هو رئيس البرازيل منذ عام 2019. وقد تعرض لانتقادات شديدة بسبب سياساته الاستبدادية والليبرالية الجديدة ، وكذلك لتصريحاته المعادية للمرأة وكراهية المثليين والعنصرية.
:مصدر
Telesur, 23.09.2020: Bolsonaro Blames Indigenous Peoples, NGOs, Press for Disasters.
:مفهوم
من عام 2000 إلى عام 2018 ، تم قطع مساحة من الغابات المطيرة بحجم إسبانيا ، حوالي 513016 كيلومتر مربع (Amazonia Socioambiental 2020). بولسونارو على وجه الخصوص ، الذي يدعم حياته السياسية من قبل كبار ملاك الأراضي (Süddeutsche ، 17.05.2020) ، يروج لتدمير واستغلال الغابات المطيرة ، ونتيجة لذلك ، تغير المناخ. سيتم إزالة الغابات من مناطق جديدة لتربية الماشية والزراعة. كما ستسمح القوانين الجديدة باستخراج الموارد الطبيعية مثل المعادن أو النفط في منطقة الأمازون. بالإضافة إلى ذلك ، ستسهل خطط بولسونارو قريبًا على الشركات الحصول على سندات قانونية لأراضي السكان الأصليين. وقعت الحكومة الفيدرالية الألمانية اتفاقية سلسلة التوريد مع البرازيل في ديسمبر 2019 ، والتي بموجبها يتم إنتاج واردات اللحوم وفول الصويا والخشب في كل من الأراضي الخالية من إزالة الغابات ودون ظروف عمل شبيهة بالعبودية (Nachdenkseiten 2021). ومع ذلك ، بعد عام واحد ، بينما زادت الواردات من البرازيل بشكل عام ، تم اعتماد 22٪ فقط من واردات فول الصويا (Deutsche Umwelthilfe 2020). في ثاني أكبر غابة مطيرة في العالم ، في غرب بابوا غينيا الجديدة ، التي تحتلها إندونيسيا منذ عام 1963 ، يتم الترويج لإزالة الغابات في مناطق السكان الأصليين (Raki Ap 2021) وقمع السكان المحليين (مكتب حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة ، 30.11.2020 ). في الوقت نفسه ، تواصل الشركات الغربية مثل شركة بريتيش بتروليوم ممارسة أعمالها دون إزعاج ، فهي نشطة ولا ترغب في التدخل في الأمور السياسية (Financial Times ، 16.09.2019).
: مواصلة القراءة
*Humans Rights Watch (2021): “Attempt to Greenwash Bolsonaro’s Environmental Record Backfires at OECD.”
نعم
1500
إلى 1600
إلى 1700
إلى 1800
إلى 1850
إلى 1900
إلى 1925
إلى 1950
إلى 1975
إلى 1990
إلى 2000
إلى 2010
2011