Quote:
أريد، لكنني أريد العودة وأريد أن أكون ملايين
:مصدر
نقلت من Thomas Guthmann (2017): الجسم في علامة الجدول الزمني. في glocal: ربط النقاط. التعلم من التاريخ (التاريخ) لقمع ومقاومة، ص. 98.
:المؤلف السيرة الذاتية
tupac Katari (1750-1781) ما لزعيم أيمارا في التمرد ضد المستعمرين الإسبانيين في بوليفيا الحالية. أخذ أسماء مقاتلي المقاومة السابقة (Tomás Katari و Túpac Amaru) الذين قتلوا من قبل الإسبانية في عام 1572.
:مفهوم
تجميع Tupac Katari جيشا من 40،000 مقاتل ولم أوزد زوجته، بارتولينا سيسا، الحصار ولعب دورا مهما بعد القبض على قطري. ومع ذلك، فإن الإطاحة بالاستعمار الأوروبي في معظم دول أمريكا اللاتينية في القرن التاسع عشر لا يعني أن المجتمعات المجانية والمتكافئة يمكن أن تتطور. هذا لأن الطرف الرسمي للاستعمار الأوروبي لم يعني نهاية علاقات القوة. تم إنشاء التسلسلات الهرمية الجديدة، وتوزيع الثروة في العديد من البلدان ما مرتبطة بالطبع والسباق والجنس. جادل أنابال كيغانو بأن استبدلت الرأسمالية العالمية الاستعمارية باعتبارها نظام الهيمنة وأن المستفيدين الرئيسيين من هذا النظام استمروا في أن يكونوا الأوروبيين وأحفادهم في بلدان أخرى (Quijano 2007: 168). تم تناول تصريحات Tupac Katari مرة أخرى في عام 2003 عندما عارض شعب بوليفيا بيع الغاز الطبيعي. عندما يكون الرئيس النيوليبرالي سانشيز دي لوزادا عما أطفت عن الرئاسة، ردد الشعار من خلال شوارع الولو (غوثمان 2017: 98). يرى الرئيس البوليفي السابق إيفو موراليس نفسه أنه في مورس تقليد مقاومة توباك كاتري (خطاب موراليس الافتتاحي المبلغ عنها في نيويورك تايمز، 23 يناير 2006).
: مواصلة القراءة
* توماس جذرمان (2017): الجسم في علامة الجدول الزمني. في glocal: ربط النقاط. التعلم من التاريخ (التاريخ) إلى القمع والمقاومة. * anibal Quihano (2007): الصريدون والحداثة / العقلانية، الدراسات الثقافية 21 (2-3)؛ 168-178. ** نيويورك تايمز (23.01.2006): "الهنود بوليفيا يثبتون اليمينين في أحدهم رئيسا."
:عام
1781