Quote:
لأنهم بطبيعتهم عبيد ، برابرة ، كائنات فجة وقاسية ، رفضوا حكم الحكماء ، الأقوياء والنبلاء ، بدلاً من قبولها لمصلحتهم كمبدأ مستمد من العدالة الطبيعية ، والتي بموجبها يجب أن يكون الجسد المادي. تخضع لتعبير الروح ، والرغبة في العقل ، والحيوانات غير العقلانية للإنسان العقلاني ؛ أي أن الناقص يجب أن يخضع للكمال ، الأدنى من الرئيس.
:مصدر
بيوس أونيميتشي أديلي (2017): الباباوات والكنيسة الكاثوليكية واستعباد الأفارقة السود عبر المحيط الأطلسي 1418-1839. هيلدسهايم / زيورخ ونيويورك: Georg Olms Verlag ، p. 159
:المؤلف السيرة الذاتية
كان خوان جينيس دي سيبولفيدا (1494-1573) عالمًا لاهوتيًا ومؤرخًا وفيلسوفًا إسبانيًا.
:مفهوم
يعتقد دي سيبولفيدا ، الذي لم يسبق له أن زار الأمريكتين بنفسه ، أن السكان الأصليين في الأمريكتين يستحقون المعاملة التي كانوا يتلقونها لأن أسلوب حياتهم كان تجديفيًا. خلال مناظرة بلد الوليد (1550-1551) ، مثل مصالح المستوطنين وملاك الأراضي الإسبان. في النقاش ، الذي حرضه ضد القس الدومينيكي بارتولومي دي لاس كاساس ، كان السؤال هو ما إذا كان يمكن تبرير استعباد الشعوب الأصلية في أمريكا. في المائة عام الأولى من احتلال أمريكا ، انخفض عدد السكان الأصليين بنحو 95٪ (75 مليون) بسبب القتل والمرض (Federici 2014: 103f.).
: مواصلة القراءة
* تسفيتان تودوروف (1982): غزو أمريكا: سؤال الآخر. نيويورك: هاربر ورو. * بي بي سي (2013): لاس كاساس وسيبولفيدا من كتاب العنصرية والتاريخ. فيلم Dokumentarfilm. * سيلفيا فيديريتشي (2014): كاليبان والساحرة. المرأة والجسد والتراكم البدائي. نيويورك: أوتونوميديا.
:عام
1544