Quote:
في البلدان الحارة ، ينضج الرجال بسرعة أكبر من جميع النواحي ، لكنهم لا يحققون كمال المناطق المعتدلة. تحقق الإنسانية أعظم كمالها مع العرق الأبيض. الهنود الأصفر لديهم موهبة أقل إلى حد ما. الزنوج أقل شأنا بكثير وبعض شعوب الأمريكتين أقل منهم بكثير.
:مصدر
إيمانويل كانط (1764): Physische Geographie 2. T. 1. Abs. § 3 (IX 195). كونيغسبيرغ: Göbbels und Unzer. ترجمة ديفيد هارفي (2000): ص. 4.
:المؤلف السيرة الذاتية
كان إيمانويل كانط (1724-1804) أشهر فيلسوف ألماني في عصر التنوير. قضى معظم حياته في كونيجسبيرج. كان محوريًا في تشكيل النظرية العرقية في العالم الناطق بالألمانية.
:مفهوم
على الرغم من أن حقوق الإنسان العالمية مرتبطة بشكل عام بعصر التنوير ، فقد كانت هذه أيضًا الفترة التي ظهرت فيها النظريات العرقية. كانت الفكرة القائلة بأن جميع الناس أحرارًا ومتساوين تهديدًا لأولئك الذين استفادوا من عدم المساواة. لذلك كانت هناك حاجة إلى نظرية موازية لإثبات سبب عدم تمكن البعض ، بعد كل شيء ، من أن يكونوا متساوين تمامًا (انظر أعلاه ، جدلية التنوير لأدورنو وهوركهايمر). حاول إيمانويل كانط بناء "التسلسل الهرمي العرقي" على أساس "العقل" و "الأخلاق" و "النضج" و "إمكانية التعلم" و "الكسل" كخصائص للآخرين. لقد وضع الرجل الأبيض في قلب هذه الأيديولوجية وجعله المعيار الذي يقاس به التقدم. ذهب تخفيض كانط لقيمة الملونين إلى حد أنه تساءل عن سبب وجود مناطق معينة من العالم على الإطلاق.
: مواصلة القراءة
emmanuel Chukwudi Eze (محرر 2007): العرق والتنوير: قارئ. نيو جيرسي: وايلي بلاكويل. * ديفين جيه فارتيجا (2021): لون عرق المساواة والإنسانية المشتركة في فكر التنوير. فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا.
:عام
1764