Quote:
كانت نساء وأسر السكان الأصليين في الخطوط الأمامية طوال الوقت في محاولة لفضح العنف ضد نساء السكان الأصليين وجذوره العميقة ، وكذلك لإحداث التغيير. لقد مرت أكثر من 519 عامًا على أن نساؤنا ما زلن يقاومن العنف الاستعماري ضدنا وضد شعبنا وأمتنا وأرضنا. إنها أطول حركة اجتماعية في أمريكا الشمالية. لإنهاء العنف لجميع الناس ، يجب أن تكون نساء الشعوب الأصلية في بؤرة الحل.
:مصدر
ICMN (2012): أحداث لإحياء ذكرى ضحايا العنف من السكان الأصليين.
:المؤلف السيرة الذاتية
بريدجيت تولي (مواليد 1960) ، ناشطة من مجموعة كيتيجان زيبي أنيشينابغ من أجل حقوق نساء الأمة الأولى في كندا.
:مفهوم
كانت نساء الشعوب الأصلية في كثير من الأحيان في طليعة الحركات المناهضة للاستعمار. على سبيل المثال ، Toypurina (1760-1799) في كاليفورنيا الحالية أو Bartolina Sisa (1750 / 1753-1782) في بوليفيا. كانت سيسا في قيادة جيش قوامه 40 ألف مقاتل حاصر المستعمرين الإسبان في لاباز لمدة ثلاثة أشهر في عام 1781. يصادف اليوم العالمي لنساء السكان الأصليين يوم وفاتها: أعدمها الإسبان في الخامس من سبتمبر. ، 1782. تكتب المعلمة التربوية سيندي باسكن أن الاستبداد الاستعماري غالبًا ما أزاح مفاهيم النوع الاجتماعي لدى السكان الأصليين. على سبيل المثال ، أظهر بحثها أن النساء كن عضوات محترمات في المجتمع في مجتمعات السكان الأصليين في جزيرة ترتل ، كندا (باسكن 2019).
: مواصلة القراءة
* بيرسون ماكيني (2016): قبل أن يجبر المسيحيون الأوروبيون الأدوار الجنسانية ، أقر الأمريكيون الأصليون بخمسة أجناس. * Beverley Jacobs (2014): كيف نمنع نساء الشعوب الأصلية من الاختفاء؟ تيد توك. * عائلات الأخوات بالروح. * سيندي باسكن (2019): أدوار نساء الشعوب الأصلية المعاصر: التعاليم التقليدية أم الاستعمار الداخلي؟
:عام
2012