Quote:
بمجرد دخولك إلى منطقة العدو ، ستدرك ما يعنيه الاضطهاد الذي يمارسه الرجل الأبيض. تطل المباني الرائعة المهيبة إلى أسفل من قمم الجبال أو التلال على الأكواخ الصغيرة للسكان الأصليين. يتم تمويل أسلوب الحياة الفاخر للبيض من الأموال التي تضغط عليها هذه الأقلية الصغيرة من الآسيويين من خلال القمع الدموي.
:مصدر
آرثر زيك (1980): Die aufgehende Sonne. دير الزويت فيلتكريج. نيدرلاند: كتب تايم لايف ، ص. 123 - قيل الاقتباس بين عامي 1939 و 1945.
:المؤلف السيرة الذاتية
كان الكولونيل ماسانوبو تسوجي (1901-1961) ضابطًا واستراتيجيًا عسكريًا وسياسيًا يابانيًا. كان متورطا في جرائم حرب خلال الحرب العالمية الثانية ، واختبأ في تايلاند بعد الحرب لتجنب العدالة ، لكنه عاد إلى اليابان في عام 1949 وأصبح عضوا في البرلمان.
:مفهوم
كانت اليابان حليفًا لألمانيا النازية خلال الحرب العالمية الثانية. ظاهريًا ، استخدم الأيديولوجيون اليابانيون الخطاب المناهض للاستعمار (...) لإثارة المقاومة ضد القوى الاستعمارية الغربية وكسب الحلفاء - كان الشعار هو "آسيا للآسيويين" (recherche international 2008: 107). رحبت إندونيسيا أولاً باليابانيين لأنهم طردوا القوة الاستعمارية الهولندية وألغوا اقتصاد المزارع الاستغلالي. وزعت اليابان الممتلكات الهولندية على الفلاحين الإندونيسيين. ولكن سرعان ما أجبر اليابانيون الكثيرين على العمل كعمال بالسخرة. لقى حوالي 4 ملايين إندونيسي حتفهم في العالم الحرب الثانية (المرجع نفسه: 123) ، وصف الصحفي الإندونيسي سوناباتي تصرفات اليابانيين على النحو التالي: "يخرج الذئب من الباب الخلفي ، ويأتي النمر في الباب الأمامي" (المرجع نفسه: 107) بعبارة أخرى: "هرب المستعمرون الأوروبيون ، جاء الفاشيون اليابانيون!" (المرجع نفسه).
: مواصلة القراءة
* صحافي راينيش ، إينينبورو ؛ recherche international (2012): Die Dritte Welt im Zweiten Weltkrieg. Unterrichtsmaterialien zu einem vergessenen Kapitel der Geschichte. كولن. * الرعاية (عمل المرأة المريحة من أجل الإنصاف والتعليم): ** مارك كابريو (2010): "التفسيرات القومية الجديدة لضم اليابان لكوريا: الجدل حول الاستعمار في اليابان وكوريا الجنوبية." في: مجلة آسيا والمحيط الهادئ المجلد 8 ، العدد 44 ، العدد 4. * الرعاية (العمل المريح للمرأة من أجل الإنصاف وإد
:عام
1940