Quote:
أخبرته أنه ليس من الشرف أن تحب المرأة أي شخص آخر غير زوجها ، وأن هذا الشر بينهم ، هو نفسه لم يكن متأكداً من أن ابنه الذي كان حاضراً هو ابنه. قال: لا معنى لك. أنتم أيها الفرنسيون تحبوا أطفالكم فقط. لكننا نحب كل أبناء قبيلتنا “. بدأت أضحك ، لأرى أنه يتفلسف في أزياء الخيول والبغال.
:مصدر
إليانور بورك ليكوك (1981): أساطير هيمنة الذكور: مقالات مجمعة عن النساء عبر الثقافات. نيويورك: مطبعة المراجعة الشهرية ، ص. 50. السنة (1637) تقريبية.
:المؤلف السيرة الذاتية
كان بول لو جون يسوعيًا فرنسيًا عاش في كندا في منتصف القرن السابع عشر. أراد اليسوعيون تبشير وتأديب Montagnais-Naskapi. عاش Montagnais-Naskapi في شبه جزيرة لابرادور الشرقية.
:مفهوم
يتفاجأ المبشر من كرم Montagnais-Naskapi وإحساسه بالمجتمع واللامبالاة تجاه المكانة ، لكنه في نفس الوقت صُدم من ازدراءهم لمفاهيم مثل التملك والسلطة (Leacock، 1981: 49) والتفوق الذكوري (Leacock، 1981: 52) ، وحقيقة أنهم لا يعاقبون أولادهم. تفاجأ المستعمر هيرنانديز دي قرطبة أيضًا عندما هبط في عام 1517 على جزيرة قبالة شبه جزيرة يوكاتان في المكسيك: كان هناك الكثير من الآلهة الأنثوية في المعابد (Federici، 2014: 277) لدرجة أنه أطلق عليها اسم "Isla de las Mujeres" (جزيرة النساء). غالبًا ما كان الأوروبيون ينظرون إلى الافتقار إلى سلطة الذكور على أنه نقص في الحضارة.
: مواصلة القراءة
* سيلفيا فيديريتشي (2004): كاليبان والساحرة. المرأة والجسد والتراكم البدائي. نيويورك: أوتونوميديا. * هوارد زين (2015): تاريخ الشعب للولايات المتحدة. نيويورك: هاربر بيرنيال.
:عام
1637